文筌扬导国风开悟
邪正。莫高于奘矣。恨其经部不翻犹涉过
半。年未迟暮。足得出之。无常奄及。惜哉。 那提三藏。 唐曰福生。具依梵言。则云布如
乌代邪。以言烦多故。此但讹略而云那提
也。本中印度人。少出家。名师开悟 …… (第 0458c 页)
人。合国宗师假涂远请。乃云。国有好药唯
提识之。请自采取。下敕听往。返亦未由。
余自博访大夏行人云。 那提三藏。 乃龙树之
门人也。所解无相与奘颇返。西梵僧云。大
师隐后。斯人第一深解实相善达方便。小
乘五部毗尼外 (第 0459a 页)

既染作浅色。即
与经文不受染色。义全乖。今依法宝。申于正解。唯付
嘱仪。亦云。佛付法仪。龙朔二年。有 那提三藏。 将至京
与钞主同翻译。六卷成文。后文云。佛欲涅槃之时。敕
文殊菩萨。将佛僧伽梨。住须弥山顶。起塔供养 (第 0085a 页)

已。思见其人互相牵率假途远请。乃云。国有好药唯提识之。请自采取。下敕听往返亦未曾有。博访大夏行人云。 那提三藏 乃龙树之门人也。所解无相与奘硕。反西梵僧云。大师隐后斯人第一。深解实相善达方便。小乘五部毗尼。外道四 (第 0863b 页)

博物汇编神异典
　第一百五十六卷目录
　僧部列传三十二
　　唐八
　　法融　　　　　　　　智岩
　　 那提三藏　　　　　　 善伏
　　解脱〈附普明　僧奣〉法向
　　惠明　　　　　　　　惠主
　　智保　　　　　　　　智诜
　　 ……狂耶。何为住此。师曰：我狂欲醒，君狂正发，夫嗜色淫，声贪荣冒宠。流转生死，何由自出。二人感叹而去。 那提三藏
按《续高僧传》： 那提三藏 此言福生，具依梵言，则云：布如乌伐邪。以言烦多，故此但讹略而云那提也。本中印度人。少出家，名师开悟。 ……见其人。合国宗师假途远请，乃云国有好药，惟提识之请，自采取下。敕听往，返迹未由。余自博访大夏，行人云 那提三藏， 乃龙树之门人也。所解无相，与奘同旨。西梵僧云大师隐后，斯人第一深解，实相善达。方便小乘五部，毗尼外道